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PHYSIOGNOMISCHES
MOSAIK
Die Überzeugung, daß des Menschen Gesicht
seine „G eschieht" sei, daß also, w e r die
physiognomischen Einzelzüge, die körper­
lichen M erkm a le des anderen richtig zu deutMenund, ja daß man G efühlsarm ut und Kälte g e ra d e ­
verstehe, alles vort dessen W esen, C harakter und
Talenten erfahre, diese Überzeugung beherrschte
die Menschheit schon frühzeitig. W o immer man
die frühesten Dokumente aus der Geistesgeschichte
aufschlägt, fin d e t man im asiatischen Schrifttum
w ie bei den G riechen w ie im S prichw öiterschatz
aller Völker unzählige Hinweise auf die Bedeutung
des körperlichen Symptoms.
O b w ir es wissen od er nicht, w ir vollzie he n in­
stinktiv eine Prüfung der äußeren Ansicht eines
Menschen vom ersten Augenblick der Begegnung
an; und Schopenhauer neigt z. B. der Ansicht zu,
nur diese erste noch nicht durch Gefühlsmomente
oder den Einfluß der Rede getrübte Betrachtung
enträtsele das physiognomische Detail richtig.
Es hat zahllose M oden fü r d ie verschiedenen
Deutungsmethoden gegeben, die ebenso schnell
w ieder als wissenschaftlich unhaltbar beiseite
gelegt werden mußten. W enn w ir zu diesem
Thema hier Stellung nehmen, so geschieht das nicht
mit dem Anspruch auf unw iderlegbare Forscher­
erfahrung. W ir haben lediglich die Augen auf­
gemacht und möchten ein paar Beobachtungen
notieren und unserem Leserkreis nur so am Rande
zur Beachtung empfehlen.
V e rb re ite t ist da vo r allem die Überschätzung der
schönen Hand. W e r nicht genaue Kenntnisse der
Handform en und -linien besitzt, soll sich durch
den ästhetischen A nblick nicht blenden lassen. Die
Erfahrung lehrt, daß viele sehr >dle Menschen
gewöhnliche, derb erscheinende Hände haben und
viele Lumpen ausgesprochene Aristokratenhände.
Viel interessanter ist es, wenn man vom W esen
des Menschen etwas erfahren w ill, ihn die Hände
falten zu heißen. Jeder Mensch kann das nur auf
eine bestimmte A rt: wer nämlich den rechten
Daumen nach oben legt, kann unmöglich die
Hände anders fa lte n , so daß niemals links über
rechts liegt. Dies ist ein sehr eindeutiges M erkm al.
Es bede utet: rechts über links g e fa lte t (also rechter
Daumen oben) zeigt den Wunsch, zu führen und
zu beherrschen, oben zu sein, zu gelten. Männer
falten meist auf diese A rt die Hände, Frauen d a ­
gegen, sofern sie „echt w e ib lic h " em pfinden, fa lte n
links über rechts: sie w o lle n liebe r g e fü h rt w erden, geartet als dunkle. V or allem aber spielen die
sich anlehnen dürfen.
O d e r man lasse den anderen die Faust ballen.
Steckt er den Daumen nach innen, so w ird er von
seiner Sinnlichkeit beherrscht und u n terliegt ihr.
Liegt der Daumen auf dem M itte lfin g e r, so sind
Trieb und Verstand in guter Balance: lie g t der
Daumen über dem M itte lg lie d des Zeigefingers, so
d a rf man auf Trotz bis zur B ru ta litä t ge faß t sein.
Diese Haltung deutet auch auf Verkram pfung.
Im Gesicht des schöpferischen Menschen ist die
Nase das wichtigste M erkm al. Man bedenke, daß
uns vom Tier vo r allem d i e s e physiognomische
Tatsache unterscheidet. Denn beim Tier fä llt Nase
und Schnauze zusammen. Je w e ite r also des ve r­
geistigten Menschen Abstand vom Tier entwickelt
ist, um so größer w ird der Zwischenraum zwischen
Nasenspitze und O b e rlip p e sein. Beim unbeherrsch­
ten Triebmenschen w ö lbt, sich die O b e rlip p e der
Nasenspitze entgegen, und diese kommt wiederum
ihr stark entgegen. Bei p rim itiven V ölkern finden
w ir o ft diesen an den G o rilla erinnernden Zug. Je
stärker die Nase aus dem Gesicht springt, um so
reicher und o rig in e lle r ist die G edankenw elt. Man
betrachte beispielsweise Goethes Profil! Die starke
Persönlichkeit besitzt nie eine kleine unansehnliche
Knubbelnase, und ob eine Frau ihre Nase am
liebsten in Dinge steckt, die sie nichts angehen,
sieht man an der Him m elfahrtsform oder dem
spitzen Rüssel.
Es w urde eben schon erw ähnt, daß dom inantes
T riebleben vor allem an der O b e rlip p e zu e r­
kennen sei. Die berühm te Redensart von der sinn­
lichen U nte rlip pe ist also falsch. Ein Mund kann
als Ganzes durch seine fleischliche Fülle sinnlich
w irke n , an sich ab er ist die U n te rlip pe als bereits
zur Sphäre des Kinnes gehörend eher aufschluß­
reich für die W illenskraft. Menschen ohne Energie
besitzen nämlich ein schwach entwickeltes oder
fliehendes Kinn, dagegen d a rf man von Frauen
m it ausgeprägter und gar noch spitzer Kinnpartie
annehmen, daß, sie im Hause d ie Hosen anhaben.
Es versteht sich von selbst, daß verkn iffe ne o d er
auch nur eingezogene schmale Lippen auf größere
Reserve in G efühlsdingen deuten als ein vo lle r,
schw ellender und sich unverkra m pft d a rb ie te n d e r
zu an den Lippen erkennen kann und an gewissen
scharfen Zügen um die w om öglich noch h e rab­
gezogenen M undwinkel.
Frauen beklagen sich o ft über einen in späteren
Jahren auftre te nd en Ansatz zum D oppelkinn. Sie
sollten dieses so w enig beklagen w ie die kleinen
Fältchen de r Liebensw ürdigkeit in den A ug en­
winkeln. Denn beide deuten auf weiblichen G e­
fühlsreichtum und eine tolerante Freundlichkeit, die
ihrem Geschlecht gut ansteht, w ie überhaupt eine
gewisse Fülle auf um gänglichere N a tur schließen
läßt. Diese Erkenntnis steckt schon in Shakespeares
C ä sa rw o rt: „Laßt w o h lb e le ib te M änner um mich
se in !" Fanatiker nämlich sind hager.
Die O hren läßt man gerne außer acht bei phy-
siognomischer Prüfung, und doch verraten gerade
sie viel über S ensibilität, Talente und m aterielle
N eigung. Feine, reiche W ind un gen deuten au f
künstlerische G aben und E m pfindlichkeit im besten
Sinne; das O hrläppchen ve rrä t, o b Sinn fü r G eld
und Besitz vorhanden ist. Ein schwach entwickeltes
oder gar angewachsenes Ohrläppchen läßt darauf
schließen, daß sein Träger wenig m aterielle Inter­
essen besitzt, ein volles fleischiges v e rrä t gesunde
Sinnlichkeit oder guten Erwerbssinn, je nach dem
Gesamttyp.
Am unm ittelbarsten und stärksten w irke n w o hl in
jedem Gesicht die Augen. O ft genug bezeichnete
man sie als den Spiegel der Seele, w o be i man
sogar aus der. Farbe Folgerungen zog. Helle
Augen sollen auf egofugale, dunkle auf ego­
zentrische G rundhaltung deuten. Als besonders
rätselhaft und schwierig gelten die Träger grüner
Augen. Es g ib t Leute, die behaupten, aus den
Augen nicht nur das ganze W esen, sondern auch
alle Krankheiten ihres Trägers ablesen zu können.
W e r sich fü r d ie Deutung körp erliche r M erkm ale
interessiert, achte auch auf das Haar und ver­
ge g e n w ä rtig e sich, daß es dem Menschen an
seinem geistigsten und seinem tierischsten Pol am
stärksten sproßt, daß also im Haar T rieb- und
Verstandeswelt ihren gemeinsamen Ausdrucksfaktor
finden. O hne Z w eife l sind blonde Menschen anders
Stärke des Haarwuchses, die Dichte der Behaarung,
der G lanz und die Art, wie das Haar fä llt oder
sich legt, eine Rolle. W o kein G lan z im Haar ist,
w ird auch die Seele stum pf sein od er de r Verstand
träge. W e r zu W id e rsp e n stig ke it neigt, w ird
W irb e l im Haar zeigen. W e r von seinem T rieb­
leben beherrscht w ird , mag das o ft genug durch
eine überstarke Behaarung verraten. Auch Sam­
sons Stärke w urde durch sein H aar sym bolisiert.
Alles hier Gesagte gilt natürlich nur für den ge­
sunden Menschen. Es g ib t eine Trübung des phy­
siognomischen Bildes, wenn der Mensch erkrankt.
M an te ile ein menschliches Gesicht in d re i Partien:
die obere H älfte verrät die Q ualitäten des Geistes,
die Sinnlichkeit zeigt sich am V ib ra to der N asen­
flüg el und sitzt in der Partie zwischen N asenspitze
und O berlippe. W as darunter liegt, gehört zur
Signatur der W illensstärke, der Energie, der Durch­
setzungsfähigkeit.
W e r menschliche G esichter lesen w ill, schalte seine
Empfindungen aus. N icht umsonst preist ein altes
Gedicht den Zauber der G eliebten mit den iro-
nis-hen Bemerkungen: daß dem Liebenden ihr
Hinken w ie in Hüpfen, ihr Schielen lieblich und
ihr Lispeln w ohllautend erscheine. V erflieg t der
Zauber der V erliebtheit, werden solche körp er­
lichen Fehler, die man vorher gar nicht sah, p lö tz ­
lich als störend em pfunden. Das physiognom ische
U rteil muß sich also vom G efühl em anzipieren,
sonst schießt es fe h l: Fragen Sie sich also nicht,
ob Sie diesen Herrn d o rt heiraten sollen, und was
sein Gesicht Ihnen verrät. Denn wer eine enge
Beziehung erw ägt, liest niemals nüchtern genug
in einer Physiognomie. Eva Sie w e r t