Page 3 - mosaik05_49

GESPRÄCHE
ln der'' französischen Z one m it dem Regierungs­
sitz Baden-Baden besteht ein starkes Bestreben,
die französisdje und die deutsche Jugend zu
gemeinsamem Gedankenaustausch zusammen­
zubringen. £s sind Jagungen in Deutschland
■und T rankreich veransta ltet w orden. Beob­
achtungen und Gedanken, die sich besonders
aus der jüngsten Jagung in Germersheim er­
gaben, w urden hier aufgezeichnet. D er V e r­
fasser w a r an dem Zustandekom m en der
Jagungen und der Betreuung ihrer Teilnehm er
von französischer Seite aus maßgebend beteiligt.
7 d ie Lage zu betra ch te n , um sich zu in fo r­
I ugend ko m m t m it Jugend rasch ins G e-
' sprach. Es w id e rs p ric h t ihrem W esen,
g e d a n k lic h e V o rb e h a lte zu m achen, es e n t­
spricht ihrer N eigung, über die Schwierig­
keiten sprachlicher Verständigung mit herz­
haftem M ut hinwegzuspringen. W enn man
sich in Frankreich zu dem G e d a n ke n d u rch ­
gerungen hat, daß ein W ie d e ra u fb lü h e n
Europas nicht m inder eine Frage gem ein­
samer politischer Erkenntnisse w 'e auch w irt­
sch a ftlich er A ng le ich u n g en ist, so w a r d ie
französische M ilitä rre g ie ru n g gut beraten,
als sie schon im Jahre 15M6 d e r Jugend
beider Länder die M ög lichke it zu häufiger
und langandauernder persönlicher Aus­
sprache schuf. Da Deutschland seiner Sou­
v e rä n itä t b e ra u b t ist, m ußte d ie A ...e g u n g
und d er A n trie b in e rste r Linie von F rank­
reich ausgehen.
Die Aussprachen begannen m it gelegent­
lichen in te rn a tio n a le n S tu d e n ie n tre ffe n in
Freiburg, Tübingen und M ainz, die mehrere
W ochen dauerten, und m it Gesprächen
zwischen Jugendleitern, d ie der gleichen
politischen und konfessionellen Richtung
a n g e h ö rte n . V on 1947 an e rw e ite rte n sie
sich zu re g e lm ä ß ig e n Tagungen.
In H eim en v e re in ig te n sich je w e ils 50 bis
öO S tudenten, d a v o n m eist ein D ritte l
Franzosen, ein D rittel Deutsche und ein
D rittel Teilnehm er aus anderen Ländern.
Diese gemeinsam gehörten V o rträ g e , die
M ahlzeiten, die Spaziergänge, die Theater­
besuche und eigenen A ufführungen ir der
Freizeit erlaubten ungezw ungene und aus­
g e d e h n te Diskussionen. Im m er w a re n es
d ie gle ich e n G ru n d th e m e n , d ie g !eichen
„bre n n e nd e n T agesfragen", um die die
G espräche kreisten: die H altung der Be­
satzungsmacht, die Frage der K o lle ktiv­
schuld, der konstruktive G edanke W e st­
europas, die Haltung Sowjetrußlands, der
W eg zu einem w ahren und dauernden
W e ltfrie d e n . M it Erstaunen nahmen die
ju g e n d lich e n T eilne h m e r w a h r, da ß es
s ch w ie rig , ja b e in a he un m ö g lich ist, so
v ö llig a n e in a n d e r v o rb e iz u re d e n , w ie es A b e r a lle diese W idersprüche, diese un­
d ie Vertreter der älteren G eneration auch
heute noch a llz u o ft tun. G e w iß , auch in
den G esprächen d e r Jungen e rg e b e n sich
W idersprüche: N eigungen und M ißtrauen,
S ym pathie und Ressentiments verleihen
auch ihnen zu A n fa n g noch o ft jenen b it­
tersüßen Beigeschm ack vo n in A ffe k te n
ruhenden, durch die Geschichte gegebenen
Gegensätzen. W enn aber die jungen
Menschen einm al über diese verständlichen
R eaktionen h in a u s g e la n g t sind, w enn sie
sich a u fric h tig um K la rh e it und ko n kre te
Ergebnisse bem ühen, wenn sie a u f das
nüchterne Feld m ethodischer G e g enüber­
stellung in gem einsam er A rb e it vorstoßen,
so e rg e b e n sich a u f S chritt und T ritt neue
W idersprü ch e : W ä h re n d die meisten jun­
gen Deutschen vo r allem um Verständnis Junge Deutsche und ju nge Franzosen beim M ittagstisch in Konstanz
rin ge n und sich in Pßege a lle r Form en d er g e le g e n tlic h e in e r gem einsam en S tu d ie n fa h rt durch SOddeutsch-
G astfreundschaft um herzliche Aufnahm e la n d . In den G esprächen solchen Beisammenseins werden die
mühen, so sind die meisten jungen Fran­ G run d la g e n fü r ein kommendes herzliches Einvernehmen zwischen
zosen zunächst begreiflicherw eise zurück­ b eiden V ö lkern g elegt. A u f n a h m e n : Presse-Foto W . G enzie r
h a lte nd , ihr erster H ä n d e dru ck ist eher ein
W ille n s a kt als eine spontane Geste. Von „D a s T reffen" he iß t eine Z e its c h rift, in d e r d ie ju n ge n Me^
deutscher Seite ist man a llz u g e rn g e n e ig t, beid e r N a tio n e n das Fazit ih re r Erlebnisse und ihres
die A nknüpfung von Freundschaften als kenaustausches ziehen. Z u g le ic h s te llt sie fü r a lle Teil
Ziel solcher Treffen anzusehen. M an g laubt eine schöne Erinnerung an gemeinsam verlebte Stunde
schon die Vergangenheit überv/unden, man
glaubt, daß G renzen verwischt werden Beim Abschied in Freiburg w erden herzliche Fländedrücke ge­
können durch gemeinsam gesungene Lie­ tauscht und mit ihnen bestätigt, daß Deutsche und Franzosen sich
der, durch gemeinsam eingenom m ene gut verstanden haben und daß dieses Einvernehmen weit u“ ®r
M ahlzeiten, durch gemeinsam ertragene persönlich geknüpfte Freundschaften hinaus Frucht bringen so I.
Strapazen, durch gemeinsam verbrachte
gem ütliche Abende. Der Verständigungs­
wunsch entspringt fü r Deutsche aus den
G efühlen, und vielleicht h offt man, mehr
oder w eniger bewußt, unter dem Deck­
mantel der Freundschaft einer w irklichen
geistigen und politischen Stellungnahme
ausweichen zu können. Von französischer
Seite aber kom m t man eher, um nüchtern
m ieren, um zu sehen, in w ie w e it die g le i­
chen Probleme fü r beide Länder gelten
und inw iew eit gleichartige Lösungen ge­
funden werden können. Der Verständi­
gungsw ille der Franzosen enispringt eher
aus d e r V e rn u n ft und g rü n d e t sich a u f d ie
Erkenntnisse politischer N otw end gkeit.
Die Aufgeschlossenheit der jungen Deut­
schen b e ru h t in vie le m a u f ih re r N e u g ie r
auf alles Fremde, auf der Sehnsucht nach
der W e ite der W e lt, auf dem Wunsch nach
einem von allem Zwang befreiten Land,
vo r allem bei denen, die an den A ben­
teuern der m ilitärischen Fe'dzüge noch
nicht teilgenom m en und nur das Elend der
Flüchtlingszüge kennengelernt haben. Ihre
Zurückhaltung aber erwächst aus dem G e­
fühl, einer fortschrittlichen W e lt gegenüber
noch sehr im Rückstand zu sein. Dem v o r­
g e tra g e n e n W o r t g e g e n ü b e r zeigen sie
eine offensichtliche Abneigung, und vor
einer echten Diskussion haben sie Angst,
w e il sie sich in s tin ktiv gegen alles das
wehren zu müssen glauben, was einer Pro­
paganda und einer dialektischen Schein­
lösung ähnlich sieht.
Die Aufgeschlossenheit bei der fran zö si­
schen G ruppe entspringt und entspricht der
steten Bew eglichkeit, ja A ngriffsbereitschaft
des französischen Geistes m it a ll seinem
O ptim ism us, all seinem pädagogischen
W ille n und seinem guten Gewissen (dies
alles z u w e ile n in fa st ü b e rtrie b en e m M aße).
Ihre Zurückhaltung aber entspringt aus der
noch frischen Erinnerung an den Krieg, an
die Besetzung und aus dem trad itio n e lle n ,
gew iß nicht unberechtigten M ißtrauen
gegenüber deutscher „G e fä h rlic h k e it". Die
jungen Franzosen sind g e festig te r durch
d ie V e ra n tw ortu n g , die sie übernom m en
haben, sie sind d a ra u f bedacht, die Frei­
heiten, fü r die sie g e kä m p ft haben, zu
bew ahren, sie bewachen eifersüchtig die
W e rte des Fortschritts, vo n denen sie sich
eine bessere Zukunft versprechen.
gleichen M aß stäbe sind kein Hindc ungs-
grund fü r fruchtbare Zwiegespräche, ja der
aufm erksam e Beobachter möchte eher sa­
gen, daß ge ra d e durch sie die G espräche
noch dichter, bedeutungsvoller und frucht­
barer w erden. M an muß m it allen Kräften
nach einer psychologischen, politischen und
geistigen Übereinstim m ung streben. Das
ist ge w iß nicht leicht zu erreichen, braucht
viel guten W ille n und viel Zeit. Der Ju­
gend steht dies alles zur Verfügung, und
sie ist b e re it, dieses a lle s zu o p fe rn .